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武汉市的一次民调显示，中心城区的4000户被访者，74.5%赞成“禁放”。然而，不赞成的人认为，“爆竹声中一岁除”，是标志民俗，不让放了，“年味”会变得清汤寡水，岂不是有伤对文化保护和传承? 我是“主禁派”。燃放爆竹确是重要民俗，它源于农耕时代，寄寓着当时人们驱魔避邪的愿望，而且适应人口稀少、居住分散的状况，增添了热闹喜庆气氛。然而进入工业文明时代，人口集中，高楼林立，在这样环境里大放爆竹烟花，虽然还能留下过去的一些年味，但代价太大：白白消耗了大量人力物力资源同时，还污染空气，危及安全，与健康、绿色、环保、和谐等理念严重背道而驰。 民俗，常常是相沿成习，应重视其稳定性。不过民俗也有变异性，也要不断适应社会的发展和需要。所谓“风俗当随时代”。拿缠足来说，古来虽是汉族妇女的必习风俗，但因其摧残人体人性，自清末以后逐渐被历史淘汰出局。爆竹虽不属陋俗，但也并非一成不变。之所以称“爆竹”，是因当时“皆以真竹着火爆之”。到了宋代，爆竹使用火药，才改为纸制。如今纸制爆竹早已失去驱病消灾、驱除恶鬼的迷信作用，却频频引发安全事故与污染问题，也就到了变革的时候。 春节俗称年节，“一元复始，万象更新”，年俗的核心精神，诸如除旧迎新，祭天祈年，娱乐狂欢，人情交融，等等，这些人的本质要求与期盼，将世代相传，永不消灭。但是具体的表现形态，则会随着历史的发展而不断有所变化。可以说，变异是民俗文化保存和发展的内在动力。不要害怕和拒绝变异，在历史的长河中，没有不变异的民俗文化。实际上，春节中不少旧民俗已逐渐为新民俗所代替。比如，过去闭门守岁，如今则旅游过年;过去登门拜年，如今短信拜年;过去家中吃饭，如今饭店欢聚，还新出了“春晚”这类新民俗……“年味”并不“清汤寡水”。这些，都说明随着历史的发展，风俗文化也是在与时俱进、推陈出新，对该消失的“陈”俗，让我们笑着与它告别吧。
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40004-20005
