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补上人文这一课
(点评:张安威)
群众路线教育的指向是干部作风，干部作风问题的症结又是什么？[张安威点评：开篇简明提出问题。句式先用判断句，后用设问句，层递与顶针修辞想结合。]是导向倒置，重对上负责而轻对下负责；是功能错位，重经济增长而轻公共服务。我以为，还有人文缺失，重权力强势而轻人文关怀。这一课亟应补上。[张安威点评：正面回答设问，“是……是……还有……”，“导向倒置”“功能错位”铺垫，为“人文缺失”蓄势。体现出分析问题全面而又重点突出。“这一课亟需补上”，于段末摆出观点。] 党的群众路线一直是我们的政治优势。这一优势的发扬，可以从对传统注重人伦、和合和荣辱的人本文化的历史传‘承中，与现代崇尚自由、平等、正义的政治文明的价值链接中，汲取丰厚的底蕴和蓬勃的力量。[张安威点评：第一句先说政治优势，而后从历史传承、现代价值链接两方面阐明“人文”对发扬优势的意义。] 对人的个性与人格的尊重，对人的价值与权利的保障，对人的生存与命运的关切，对人的自由与发展的张扬，这是群众路线践行中更为深广的人文精神内涵。如何去涵养、提升各级领导干部的人文素质？最要紧的就是坚守社会良知，维护人格尊严，彰显人文关怀。[张安威点评：共三句。第一句详说人文内涵，第二句设问过渡，第三句是分论点总说。这种段落结构常用。其中“个性人格尊重”“权价值利保障”等搭配需要积累。] 良知先于行政，这应是我们的坚守。 社会良知，源自人性深层共通的自然天性和心灵本真，凝结人们对真善美人生境界的不绝向往和热切呼应，奠定每一个共产党人理想信念的道德底线和价值根基。可是，在一些领导干部的心底，什么时候开始模糊、动摇、扭曲内心的这一份良知？[张安威点评：分析良知的来源或者内涵。] 良知需要的是诚信而非虚浮。曾几何时，政府的公信力居然已是公众一再拷问和质疑的焦点。话语表达的八股，数字政绩的注水，政府承诺的空洞，改革举措的扭曲．政策优惠的截留，构成了一块块官员行政的诚信短板。公开透明、依法行政、打击腐败、功能转型等方面的进步，距离公众的要求和期望仍然相去甚远。 良知需要的是温暖而非冷漠。政绩的单向考核、惯例的数字出官和竞争型、压力型的政府工作状态，使得一些干部从政心态变化，对百姓的生活疾苦无动于衰，对百姓的意愿诉求麻木不仁，直至积累的矛盾爆发，才如梦方醒。 良知需要的是奉献而非功利。在不少干部的人生天平上，价值的向往少了，物质的享受多了，服务的胸襟窄了，自肥的门路广了，使命的砝码轻了，利益的分量重了。“门难进，脸难看，事难办”，老百姓已经习以为常。就连腐败，当年为社会深恶痛绝，群起攻之，后来在不少百姓那里，也演变成不知不觉，见怪不怪，再后来更有一些无门无路者从众随俗，争相仿效，俨然成为一种民俗。究其实，这不是价值的认同，而是民众的无奈，这不是法治的宽容，而是官场的沉沦。[张安威点评：从三方面论述如何才能拥有“良知”。] |
40004-20005
